《漢字五千年》紀錄片心得

曾無意間經過銅鑼國小，腦海出現一個很奇怪的念頭，若有一位就讀該小學的蔣獻淵小朋友，到校外參加活動，必須完整寫出學校地址、校名與姓名，這位小朋友需要寫的內容如下：

苗栗縣銅鑼鄉銅鑼村 銅鑼國小 蔣獻淵

可想而知，這位小朋友一筆一畫工工整整地寫好上述資料後，只能看到其他人的車尾燈。

因此可以這麼說：

何其有幸生為漢人，天生嫻熟如此優美的文字

何其不幸生為漢人，必須使用如此複雜的文字

然有幸或不幸僅在一念之間。

去年底本來就打算多手寫少鍵盤，甚至重拾書法。chatGPT, openAI來勢洶洶，人彷若有被全面取代之趨勢！面對AI確實該戒慎恐懼，但也不至於驚慌失措。預期會重新被重視的手作、人工、手寫等，是容易切入的防衛措施。

既然作如是想，那是否該好好研究漢字！

查詢漢字相關資訊，得知中國中央電視台在2011年推出8集，名為《漢字五千年》的大型紀錄片。看完一百集《中國通史》，對於央視的紀錄片水準有信心。線上觀看這8集，每集約50分鐘的紀錄片。若以學校上課而言，剛好是一天8節課的時間認識漢字起源與演進。花了三天時間斷續看完，以學校教育標準，得到0.5學分。

每一集都以四個漢字作為論述的引子，查遍所有介紹的資料都未言明這些字，只提到有32個漢字。看完這8集後也蒐集了這32個漢字。

蘭亭集序 資料來源：維基百科

每集資料與觀看摘要

第一集人類奇葩：天人合一

「天」顛也

「人」天地之性 最貴者也

「合」合口也

「一」道立於一化成萬物

• 1793年乾隆時期中國與西方第一次接觸。
• 據聞人類祖先最初講同一種語言，也建立巴比倫塔。但此塔太高驚動上帝，他為了懲罰人類建造巴比倫塔，因而讓人類講不同的語言。
• 四大文明古國：
• 古埃及 象形文字
• 古巴比倫 楔形文字
• 古印度 哈拉本文字
• 古中國 甲骨文 是目前唯一仍存在的古文字
• 古文明國家最早創造的文字都像畫圖。
• 距今四~五千年前開始出現圖像式文字
• 清代翰林大學士王懿榮在中草藥的龍骨發現甲骨文，考證後是小報記者杜撰的
• 漢字是世上使用最多的文字
• 腓尼基字母是西方字母的始祖。腓尼基人做生意需要記帳，因而逐漸產生文字。腓尼基文->希臘人的希臘文->羅馬人的拉丁文。羅馬之後的東羅馬帝國使用希臘文，西羅馬帝國使用拉丁文。逐漸演變成西方40幾種文字的字母。
• 鮮卑族建立的北魏，在孝文帝時期規定一律講中文正音。
• 秦始皇的功績：萬里長城與統一文字，另外也統一了度量衡

第二集高天長河：源遠流長

「源」水泉本也

「遠」遼也

「流」水行也

「長」久遠也

• 十三朝古都西安有一個碑林博物館，紀錄漢字的前世今生
• 相傳倉頡是黃帝的史官，創造文字
• 山東大汶口文化出現最古老的漢字之一。
• 張居中在賈湖遺址發現可能是人類最早古老的文字
• 伊拉克發現約五千年前的楔形文字被認為是最古老的文字，但賈湖遺址發現的可能是八千年前的文字，人類最早文字的說法可能要改寫。
• 安陽小屯村發現了令人驚呆的甲骨文柱。
• 甲骨文用於占卜與紀錄占卜後的結果。
• 主持占卜的人取得跟祖先溝通的權力。
• 商代文字：金文 青銅文字。
• 秦國士兵黑夫所寫的書信，可能是當今所發現的中國最早家書。
• 萬世師表主張有教無類 己所不欲勿施於人
• 諸子百家使用形形色色的漢字型態。
• 春秋晚期，晉國文書約有5百個單字，一個字有十幾種寫法。
• 中國文字學鼻祖 東漢許慎，他的《說文解字》著作，是中國第一部字典，當今漢字使用的檢索系統仍沿襲許慎的方法，至此漢字成為穩定的系統。
• 秦朝將文字書寫標準統一為小篆，但小篆像作畫，需要花很多時間書寫，為了方便起見簡化為隸書，成為古今漢字的分水嶺。

第三集霞光萬道：春夏秋冬

「春」推也

「夏」中國之人也

「秋」禾谷熟也

「冬」四時盡也

• 甲骨文出土確立商朝的存在性，也確立中華文化五千年的說詞。
• 甲骨文原先只在小屯村出土，後來發現其他地方也存在。
• 周原遺址出土文物數萬件，包含毛公鼎在內
• 利簋是西周青銅器
• 漢字成熟於商朝。
• 越人船夫唱歌給楚國貴族聽，需要有人翻譯
• 越人安越 楚人安楚 君子安雅，越人說越國話，楚人說楚國話，君子則說雅言，在此雅言即為現在的普通話。
• 漢字是整合各族群的工具
• 孔子整理十五國的詩歌成為《詩經》一書。
• 文字是語言的反應。
• 楚人改造的文字稱為鳥蟲書，一種說法是楚國蟲蛇橫行所致
• 考古出土的越王勾踐寶劍，劍鋒所過二十幾張紙瞬間斷裂，劍身上頭卻刻楚國語言，令人費解。
• 高的文化會留向低的文化，二十世紀西方文化向世界輻射，二十一世紀東方文化也向世界輻射
• 清末學者王國維認為秦國之所以可以統一中國，在於秦國與周朝的文字相仿。
• 秦國入蜀國，蜀國變成秦國的蜀郡。蜀國原先存在的文字也被改成漢字。
• 秦朝李冰任蜀郡太守，修築都江堰使得四川變成天府之國。
• 殷商古文字以小篆為主要文字。
• 朝鮮國於世宗大王時期，於慣用的漢字之外另創立新文字，以彰顯國力強盛與自己的文化。
• 語言與文字有密不可分的關係，文字是持續凝聚力的基礎。
• 日本也因漢字太多，平民百姓學習不易，因而簡化成只有55個字的假名。
• 引用李白詩作：「今人不見古時月，今月曾經照古人」。以明月隱喻文字。該詩作下一句更具隱喻性，「古人今人若流水，共看明月皆如此」。
• 有外國學者說過，若一位漢朝時期的百性在唐朝復活，他將會覺得很舒服，因為文字，文化，風俗，人民等皆相同，不會有任何不自在之感。

第四集華夏心靈：身家性命

「身」 躬也，像人之形

「家 」居也

「性」 人之陽氣 性善者也

「命 」使也

• 談到中國農耕文明，中國的農耕社會講繼承，就需要有文字記載。
• 家是由大家族開始，鐵犁與牛耕的出現開始進入小家庭。
• 中國第一部辭典 《爾雅》需要專門的章節來說明中國人的稱謂，因為中國有350多個家屬稱謂。
• 呂不韋請三千多食客建立呂氏春秋
• 古漢字很多跟農耕有關
• 商講究鬼神。
• 西周統治三百年。
• 孔子認為 名不正則言不順 言不順則事不成。
• 被稱為聖人萬世師表的孔子一生述而不作，論語是弟子所記錄非孔子所著。
• 孔子認為先人留下的典籍已經足夠，只是背後事解釋的亂七八糟，因此窮其一生之力整理與闡述這些典籍。
• 西方是浮士德精神 講求征服自然 中國則是追求內在心靈，談仁義禮智信 ，修身 齊家 治國 平天下。

第五集翰墨情懷：道法自然

「道」 所行道也

「法」 刑也

「自」 鼻也

「然」 燒也

• 唐太宗臨死前要求一件寶物，就是王羲之的蘭亭集序。
• 西晉後中國動盪三百年。
• 魏晉南北朝以書法選拔人才，以書取士，使用傳統方正的楷書。
• 寫毛筆要 身正 筆正 紙正。
• 人如其字 字如其人，字跟人脫不了關係。
• 顏真卿書法很棒，但蔡京 秦檜 嚴嵩也是書法高手。只因是奸臣被人唾棄，書法作品也遭人遺棄。
• 書法是科舉的敲門磚，文章好但字不好不會被錄取，字講求黑大圓光的效果。
• 清朝的館閣體 讓精英終其一生禁錮在高雅的方寸之間。

第六集天下至寶：引經據典

「引」開弓也

「經」織也

「據」杖持也

「典」 五地之書也

• 筆祖蒙恬是秦國大將，但毛筆真的是他發明的嗎？估計可能從新石器時代就開始使用毛筆。毛筆不是發明來寫字的，而是畫陶。
• 兵馬俑有刀筆官，請人捉刀的典故。
• 尖刻刀，刻刀不是用於寫字，而是改錯，類似現在的橡皮擦。
• 紙草、羊皮是很好的書寫材料，但是太貴。
• 紙字偏旁為絲，紙從絲紙到一般的紙需要革命。
• 東漢蔡倫發明紙
• 雕版印刷術是為了滿足大量印製需求。
• 厚重的石碑，延伸出拓印、拓片，拓印是雕版印刷術先驅
• 畢升發明活字印刷術，開始大量印刷書籍

第七集浴火重生：殊途同歸

「殊」死也

「途」道也

「同」合會也

「歸」女嫁也

• 清末出現的同文館是外國語文學校
• 清末大學士倭仁力拱古文經典鄙視外國知識，是一個迂腐空言誤國的混球理學大師。
• 經史子集未能理解外國的進步，西方的產業革命，政治革命中國也未能理解。
• 任何文字多是文明的載體。
• 中國最大的歷史罪人慈禧於1905年廢除科舉制度，1911年大清帝國被終止。
• 嚴復，鄧世昌前往英國海軍學院深造，甲午戰爭海軍全軍覆沒。
• 李鴻章形容清末變法與維新是破爛不堪的紙房子。
• 胡適提倡廢除文言文改為白話文。
• 陳獨秀提出文學革命論。
• 瞿秋白提出漢字拉丁化。
• 國民政府時代便開始努力簡化漢字。
• 1949.10.10吳玉章提出文字改革。
• 1951年毛澤東開始漢字拉丁化行動，簡化漢字 推廣普通話。
• 茅盾提出漢字拼音方案。
• 只有拼音化文字才能救中國。

第八集芳華永駐：禮義智信

「禮」事神至福也

「義」己之威儀也

「智」無所不知也

「信」誠也

• 伏爾泰，法國啟蒙主義大師提出 人生來就是平等，東方孔子提出 己所不欲 勿施於人
• 人人都能享有幸福的生活。
• 全球學習漢語是歷史的必然。
• 美國學者布朗曾提出誰來養活中國人 who will feed china?
• 無知是恐懼的來源。
• 大事件往往有個小開端。
• 葡萄牙於1415年開啟大航海時代。
• 1601年義大利天主教神父利瑪竇晉見皇帝，帶來科學知識卻沒能引起皇帝的重視。他傳播天主教但也接受中國傳統宗教。但後繼者卻禁止中國傳統宗教，因此被康熙大帝禁止。
• 柴門霍夫醫師認為人類應該使用同一種語言，於1887年出版第一本世界語書。有人認為世界語失敗的原因是把語言視為一種工具。
• 全世界大約有4百多種語言，90%的人使用大約百種語言。
• 卡朋蒂埃捐款哥倫比亞大學設立漢語系，並以僕人丁天龍之名，立丁天龍漢學講座教授，感念這位寬厚仁慈的僕人。

心得

認真好好寫字

上述摘要與心得是邊看邊手寫邊塗鴉，整個看完後才再key進電腦。手寫過程使用楷書，字跡一筆一畫盡可能工整，好久沒有短期間內認真寫那麼多字。

囂張沒有落魄久

如果當年中國共產黨沒有建立新中國，仍由國民政府繼續執政，現在的中國會有何差異？更開放進步，抑或是分崩離析？沒有人知道與說得準。

此系列紀錄片於2011年推出，當時的中國正快速崛起，方方面面逐漸強化對於國際間的影響，對於台灣的負面影響與壓力更是前所未見。中華深厚文化的向外擴散渠道孔子學院，更如雨後春筍般遍地開花。然迄今不過才10來年，卻引來各國的抵制，特別是半導體等關鍵產業，更像是被壓在地上圍毆，說來說去都得怪好大喜功的頭人，一帶一路，強大中國等嚇醒了西方列強。盛極一時的孔子學院幾乎被全數關閉。

紀錄的意義

每一集中間穿插中央電視台紀錄頻道CCTV9的宣傳詞：

歷史每天都在發生，紀錄是一種精神，紀錄是一面鏡子，紀錄是一個生命對另一個生命的啟示。留住今天，留住明天的歷史

很不錯的敘述，將之修改為人生紀錄的版本：

人生時刻往前推進，紀錄是一種態度，紀錄是一種借鏡，紀錄是生命對另一或自我生命的啟示。留住逝去的任何一瞬間的歷程

每一個存在當下的下一刻變成歷史，歷史永遠不可能竄改，即便收回也無法改變。腳步踏出的當下，下一刻雖然收回，但無法改變上一刻踏出的事實。

央視紀錄頻道影片

中央電視台紀錄頻道所推出的正規紀錄片，每集都是50分鐘，這是否跟一堂課50分鐘有關聯? 是否有人將紀錄片內容作為正式課程教材？憑良心講記錄片的品質，足以當成正規教育的教材。

這些紀錄片出現的學者專家，除了國外漢學家外，幾乎都曾在100集的中國通史出現過。畢竟文字出現與演變的探討是歷史的一部分。

字跡的轉變

邊看邊用手寫摘錄重點，最大的感觸是怎麼會有那麼多不會寫的文字，有整個字不記得，部分筆畫不記得，部分寫法錯了。想不起來的字，看到時可以認得出。才不過短短十年功夫，竟然可以忘掉那麼多的書寫筆畫，是真的那麼容易遺忘，亦或是年紀大的因素。

另一個感觸是寫字真的跟心境與處事風格有關。

很早很早以前，寫字是一筆一畫清清楚楚地毫不含糊寫出，看起來有些呆版，而且需要比較長時間寫完，但清楚的文字不會有誤讀之虞。這有如當兵前的樸實生活型態，除了高工階段外。

這輩子書寫的數量與密度最高時期，應該是幫西門子翻譯書籍的那一段期間。從未想過這檔事情，這次因為漢字勾起回憶，是意外的收穫。幫西門子翻譯整套的可程式控制器使用手冊，真是一舉多得。優渥的報酬給那個落魄的階段很大的助益。練習語言的機會。以及從沒想過增加寫字的機會。為了方便寫錯修改，使用鉛筆寫字，很特別的人生經歷。

後來字跡變得比較潦草，甚至有點龍飛鳳舞之感。這種書寫方式較為快速，文字看起來比較活潑，但有時容易出現誤解。這彷彿是壯年時期的生活，多彩多姿是好聽，荒唐是較真實的說法。

潦草到極致發生近十年來，字有時潦草到誇張的程度，甚至彷彿口吃般，筆畫突然停頓，費了好大的勁才勉強收尾。這彷彿是近些年來人生寫照，非常不如意不順遂，甚至如歌詞所述開始懷疑人生。

年後覺醒，決定重拾筆墨，也才驚覺自己這麼嚴重的問題。自開始好好動筆寫工整字體以來，字的模樣似乎出現年少時的蹤跡，這可稱為反璞歸真嗎？或許可以吧！很慶幸人生進入收圓階段，赤子之心也逐漸返回。

孔子述而不作

一路以來知道論語是孔子學生集結他的言論而成的著作，倒是沒想過孔子的其它著作。

由第四集得知，被後世尊稱為至聖先師的聖人，終其一生述而不作，沒有創作過一本屬於自己的著作。傳道授業解惑之餘，把全部精力用於修訂先賢典籍中被竄改的文字，真是嚇了一跳。

他認為想讓每個人都甘願地服從一定的準則，尤其是各諸侯國的君主，都能克制自己的慾望，只能靠鍥而不捨的教化。且先人已經建立完備社會所需的典籍，只是在流傳過程中被修改的面目全非。只要恢復典籍本意，就能作為當今的圭臬。

參考資料

https://www.youtube.com/watch?v=w3oefqEzloo&list=PLwXMmy5fUrVziX_PDt2R6Th1aQSq4XbF5

https://tv.cctv.com/2012/12/15/VIDA1355575000476220.shtml