2023年11月30日 星期四
2023年11月20日 星期一
有限的生命
看到圖書館書架上一本頗有份量的書，被封面一角字體較小的「回憶錄」字眼吸引，最近對這個字眼感興趣。
從書架抽出頗有分量的書本，隨手翻翻，總頁數超過五百頁，由「時報出版社」出版，顯然有一定的可讀性。
作者是出生於1942年，畢業於台大電機，取得美國UCLA博士學位，曾擔任過貝爾電信全球副總裁一職的許濬(因同俊)。
這本書於2022年出版，恰好滿八十歲。
書名取為《大其心》，意為容天下之物，頗有意涵的書名。
套用自己的用詞，也可以說成《精彩的八十年》，不過這樣有點俗氣，沒有《精彩的一甲子》的張力。
他以時間序列鋪陳這本回憶錄，分成下列六個部分：
第一部：青少年時期（1942-1965）
第二部：留學美國（1965-1971）
第三部：美國工作初期（1971-1974）
第四部分：貝爾實驗室（美國）（1974-1999）
第五部：貝爾實驗室（中國）（1999-2002）
第六部：趨勢、大挑戰和大機會
只是隨手翻閱，沒逐字閱讀內文，似乎沒看到明確說明何時離開貝爾公司，但從上述時間序，大概是在滿六十歲的2002年。
最後一部分，不算是回憶錄的一部分，而是集結數篇，他所熟悉領域的內容，例如大數據、科技、網路等內容的論述。每一篇結尾附註完稿年分，大概都是在2010年前後。
最後一篇跟科技無關，而是闡述農曆春節應該放在立春的論述。
雖然沒仔細看內容，但頗為同意這個論點。
立春在每年2月3~5日之間，例如2024年的立春為2月4日，大概也在目前以農曆元月一日完春節的附近。
現代的春節，受到農曆閏月的影響，變動範圍很大。以今年為例，2023年春節為國曆1月22日，受閏月影響，隔年的春節延後到國曆2月10日，對於時間安排多少有些影響。
回到這本書的主題。
在八十大壽之際，以回憶錄方式，將自己一生的豐功偉業訴諸文字，讓後世得以了解，是很不錯的方式。
書末提到，本書全部版稅捐華山基金會，恰好跟自己的想法一致。很高興看到有志一同的前輩。
看到難望項背者的大作，有點自我感到欣慰，可以在滿一甲子之際，也寫了回憶錄。只是難登大雅之堂，只能自己欣賞，也分享數位至親好友罷了。
有別於他所採取的依據時間序列，自己依據人生幾個面向陳述，似乎是一種比較活潑的方式。
人生總是有離開的一天，離開的時候該留些甚麼給後代，以甚麼方式離開，人人有不同的想法。
昨天聽到敬佩的長者，以95歲高齡，走完精彩的一生。
這讓自己想到曾經看過一篇談到生命期限的文章(註：請chatGPT歸納，內容大概差不多)。
現年66歲，曾擔任歐巴馬政府時期，白宮健康顧問一職的醫學家Ezekiel J. Emanuel，曾於2014年9月在《大西洋月刊》（The Atlantic）上，發表《為什麼我想在75歲時離開人世》（Why I Want to Die at 75）一文，這篇文章引起廣泛討論。
他主要的觀點如下：
他強調生命的品質比長壽更為重要。他認為隨著年齡增長，人們的生活品質可能會下降，而過度延長壽命可能導致生活變得沒有意義或不快樂。
其次他指出，隨著年齡的增長，身體功能會逐漸下降，包括認知能力、身體活動能力等。他擔心這些衰退會影響到一個人的自主性和生活滿足感。
他憂心年長者對於現代醫療體系，可能存在過度治療。他認為，一些人可能因為過度使用醫療資源而失去尊嚴。
最後他強調長壽可能給家庭帶來，包括經濟和情感上的沉重的負擔。他認為，透過在75歲時結束生命，可以減輕這種負擔。
至於為何選擇75歲，而非其他年紀，他的理由如下：
他認為隨著年齡的增長，人的生理和認知能力通常會下降。到了75歲，這些下降的趨勢可能會影響到生活的品質，使人感到生活變得更加困難。
他也擔心在高齡時可能面臨的過度治療，過度的醫療介入可能不再是有益的，反而可能增加生活負擔。
他也提到選擇在75歲時結束生命，可能有助於減輕家庭負擔。
他也在文章中強調生命的有限性，認為意識到生命的短暫性，可以幫助人們更有意識地過好每一個階段，而不是過度強調長壽。
他也知道有人會質疑，若到了這個年紀上活著，會如何，會自殺嗎？
文中他提到，若過活超過這個年紀，他的想法與態度：
他表示會拒絕接受主動的醫療治療，不會主動尋求一些可能延長壽命，但不一定能提高生活品質的醫療治療。
其次他指出，他可能會選擇不再接受一些常見的健康檢查和篩檢，他認為這些檢查可能只會增加不必要的醫療介入。
他的觀點是，一旦超過75歲，應該專注於生活品質而非壽命延長。
所以，他過了這個年紀不會自我了結，但會選擇另一種生活態度。
自己認為這篇文章最重要的啟發是，人類的生命是有限的，是短暫的，因此需要好好把握。
人理智上知道生命有限，只是不知限期在何時。但似乎以有過不完明天般的態度過生活。然而一旦設定明確的deadline，處事態度會有所不同。
如同精彩一甲子所談內容，一甲子之前是遞減式人生，之後是疊加式人生。在人生最悲慘的歲月，將前輩的75歲，下調到60歲，迄今也疊加二年餘。
這種生活態度，是體認生命有限的具體實踐。
https://www.theatlantic.com/magazine/archive/2014/10/why-i-hope-to-die-at-75/379329/
2023年11月16日 星期四
從命名談起
歲末各大小宮廟、福德祠等，開始提供明年度平安燈登記服務。
早上前往社區福德祠，幫家人登記。
協助的志工看到其中一位家人名字，直言名字很有意涵。回答這是父母取得，各喜歡孩子名字中的一個字。
取名字是父母的權利，別人可以提供意見，但最終決定者還是父母。當事人若有意見，需要等成年才可以改名。
很湊巧稍後YT建議一部原民電視台上架，名為森丑之助《生蕃行腳》的影片。喜歡山林活動，自然會想了解以此為生活區域的原民與其生活型態，因而觀看其內容。
非常好的節目，訪問對台灣史與文化有相當研究的學者，與多年實際山林調查，並且有豐富著述的學者。
節目中來賓談到森丑之助，協助時任台灣博物館館長的日籍植物學家，進行高山植物調查。有這個機緣，台灣很多高山植物都以它名字命名，例如大家熟知的高山漂亮植物森氏杜鵑與森氏紅淡比等。這兩個植物的學名分別為Rhododendron morii Hayata與 Cleyera japonica var. morii (Yamam.) Masam，兩個名字中的morii就是代表森丑之助。
不過大約二十年前(2004)左右，台灣學者將森氏杜鵑併到玉山杜鵑，這兩種原為不同種的同屬植物，以最先進的分子生物技術進行APG分類，將兩者合併，通稱為玉山杜鵑。
日籍學者早田文藏於一九○八年發表，主要分布於三千公尺高海拔山區的台灣特有種玉山杜鵑。森氏杜鵑是森丑之助於一九一一年發表。兩者主要的差異在於葉緣反捲或平整，這真是細微的差異。
如同孩子父母有命名權，第一位發現某一物種者，也有權為其命名。
台灣於1895年成為日本殖民地。那個時期，不要說原住民，就連在台灣的絕大多數百姓，也很難找到對於自然科學有興趣，又有能力進行調查者。
日本殖民台灣，基於種種需要，對台灣進行大規模調查，是必然的事情。
在這個脈絡之下，台灣很多特有種生物，都冠上日本人姓氏，例如森氏、田代氏、小西氏等。
另一位是曾於1860年代，在淡水擔任官員的英國博學家斯文豪(Robert Swinhoe)，命名的物種數量與種類都更多，例如大家熟悉的台灣黑熊、藍腹鷴、台灣獼猴、白鼻心等都是他命名的，也有些冠上他的名字，例如常見的斯文豪氏攀蜥。
如同絕大多數人，終其一生只有一個名字，部分人基於種種理由，變更出生時給定的名字。
生物也一樣，一旦被第一個發現者賦予名字，且得到當時代同領域的專家認可，便成為該物種的名字。其名稱會變動，則是後代學者基於種種新的證據或發現，以相同的程序變更其名字。
例如前面提到森氏杜鵑併到玉山杜鵑就是其中一個例子。
地球上的物種，會因為自然因素而滅絕，也會有新的物種出現。
有新物種出現，便給了當時的人們，更精確說該領域的專家有命名的機會。
科學昌明有普及，人人皆可成為公民科學家，可想見可以命名的物種會越來越少。越來越少不見得是物種新增很少，而是有興趣且有能力命名者增加。
好像到海邊撿奇石，當撿拾的人多了，可以撿到的機會就降低。
科學的近程就是這樣子。
以現在的角度回顧以往，好像以前的人隨隨便便就可以有成就或出名，現在好像沒有以往容易。
不只如此，在金錢與財富這個面向，好像也有這個感覺。
台灣經濟起飛的年代，如同台灣錢淹腳目的形容，只要肯打拼，到處都是機會。
而現在躺平、啃老、月光族等現象，某一方面也是社會變遷帶來的。
早上在店家吃早餐，旁邊兩位年長大哥聊天內容。
姑且稱之為麵哥與鐵馬哥，曾聽過較為年輕的前者，跟他人聊天時提到，一年來此吃三百六十五天早餐，這麼喜歡吃麵，麵哥頗為適合。後者曾經從事腳踏車製造業，賺了不少錢，稱之為鐵馬哥也適合。
麵哥：孫子可娶媳婦了吧！婚後生孩子，就升格當曾祖父了！
鐵馬哥：還沒，他老爸說等三年後28歲才讓他結婚。前兩天媳婦帶我到卓蘭看看田地，目前沒收租金供人耕種。
麵哥：這樣也不錯，免得雜草叢生。
鐵馬哥：另外還有一片山坡地，因前往該地要經過公墓，土地上頭又剛好有高壓電線經過，因此很不喜歡到那裏。那塊地是兄弟合夥買的，自己無法做決定。若有決定權，決定不要買那裏。
自己因為經營自行車製造廠，恰逢台灣自行車最景氣的時代，賺了不少錢，陸續買了五間店面。其中一間位於市場旁，當時花二百萬買的，現在增值很多。
麵哥：喔，那現在超過千萬了吧！
鐵馬哥：估計應該有兩千萬了！
麵哥：真是幸運！
不知道鐵馬哥何時買這棟房子，可能是好幾十年前買的。
話說將近四十年前，在台化台北公司上班期間，公司租了位於民生東路三段，台北精華地段剛蓋好，七層樓有電梯的大樓公寓當員工宿舍。有一次遇到房東，好奇詢問剛完工的房子，一戶需要多少錢？他告知七百多萬，當時回答他好貴！印象中，該公寓三房兩廳，室內面積應該有三十坪。
那時才出社會二三年，月薪將近三萬餘，想購置房屋，可用「我的未來不是夢」形容。
但四十年之後，該地段附近類似的住宅，起碼十倍起跳。但薪水卻沒十倍。即便是從媒體公布的台灣高薪企業員工，例如TSMC，大概也不太敢說「我的未來不是夢」。
所以居住正義，是台灣需要嚴肅面對的問題。
2023年11月13日 星期一
陸生渦蟲
在郊區發現地上一條緩慢移動的蚯蚓。腳剛跨過它，感覺怪怪的，止步並彎腰觀察。
不是蚯蚓，是盲蛇嗎？
再更仔細觀察，不太像盲蛇，盲蛇身子比較瘦比較圓。
好奇怪的頭部！
看到頭部立刻想到雙髻鯊，因為它的頭部跟這種鯊魚好像。
這就奇怪了！
根據它移動的模樣，以及外表有黏黏的感覺，估計可能是一種蛞蝓。
更仔細地拍體態細節，並使用錄影模式紀錄。
查詢後得知它是陸生渦蟲，之前猜測的蚯蚓跟蛞蝓，是它的主食，連蝸牛也是。
看看它的體型跟模樣，蝸牛是它的食物，還真是意想不到。
這是嘎嘎老師網站的資訊，應該錯不了。
初見它的頭部，想到雙髻鯊，兩者還是有些差異。雙髻鯊頭部形狀接近橫向長方形，陸生渦蟲的頭部類似半圓形的鏟子狀。
「陸生」這個修飾詞，表示渦蟲正常的棲地非陸地？
進一步了解得知，它是扁形動物門渦蟲綱渦蟲屬的動物，生活在池塘、溪流，會分泌黏液將身體附在石頭。大多會利用斷裂成兩個新個體，行斷裂生殖。還真是新鮮。
2023年11月10日 星期五
負重行走
爬百岳跟一般山岳，主要差異之一是背包大小。百岳通常是多天行程，因此可以需要攜帶帳篷、炊具、食物、衣物與其他必需品，全部行曩超過十公斤是常見的情形，一般稱為重裝健行。
如今高山協作普及，透過高山協作的幫忙，可以省掉食物、炊具、甚至營帳等，去掉大半的重量。
近來登山裝備講求輕量化，讓健行可以不需如駝獸般背負一大堆重物。即便沒有請協作幫忙，若選用合宜裝備，也可以輕鬆走百岳。
聽到有人故意荷重徒步健身，倒是蠻新鮮。
當然在附近郊山活動，也曾見過有人背重裝健行，當時推估可能是為了爬百岳，先進行荷重上坡訓練。或許他正是在進行這種荷重徒步活動。
無意間得知歐美正流負重行走(Rucking)。
Rucking應該是來自背包的英文字Rucksack，意思與Backpack相同，只是台灣比較常聽到後者。
既然與背包有關聯，那表示這種走路方式，負重物是放在後背包內。
從知名運動配件大廠NIKE所提供的資訊，若想尋求走路與跑步之間的某種徒步形式，負重行走或許是一個選項。
顧名思義，負重行走是背負重物走路或健行，例如攀登百岳常聽到的重裝健行。
根據出現在澳洲軍事期刊2010年的文章，這是一種主要的軍隊訓練項目，因為軍人必須具備負重長途行軍的能力。這種訓練最主要的優點是可以訓練耐力。
根據發表於期刊的文章顯示，沒有慢性疾病的成年人，透過十週的負重行走訓練，最大攝氧量可獲得顯著提升。另一方面也可以提升相關的肌耐力。
前海豹部隊隊員，軍事體能訓練教練Stew Smith提到，雖然負重增加的衝擊有限，但仍比跑步帶給關節更大的衝擊，特別是走太遠、太頻繁、或太重等。
進行負重走路，必須穿著可以保護足踝的鞋子，特別是行走於不平整的地面。穿著不合適鞋子重裝徒步，也可能會引起水泡和腳痛，或增加腳踝扭傷的機率。
他對負重行走的建議如下：
打好基礎：
適當的重量訓練，強化核心肌群，減少行走間發生傷害的機會。
取得裝備：
使用適合的後背包，也可以使用簡稱為ALICE的多用途輕型個人攜帶設備(All-Purpose Lightweight Individual Carrying Equipment)。這是一種出現於1970年代，專門為美軍野戰設計的軍事背包。
循序漸進：
建議一開始背包的重量不要超過體重的10%，若感覺良好，每隔1~2週增加10%~15%。最高荷重不要超過體重的25%，例如體重70公斤，背包最高重量為17.5公斤
位置正確：
重物的位置很重要，理想情況下重量應放在肩胛骨間的背部高處，可減輕臀部和下背部的壓力。可以將輕的物品放在背包底部，若不夠高也可以墊毛巾或排球。
找出自己的里程與頻率：
從感覺適當的距離開始，一般人在不感覺疼痛下，可以從一英里的距離開始。
他建議隔天荷重走一英里，中間穿插未負重的行走。若感覺穩健地進步，每週可以將里程增加10~15%。
蠻中肯的建議。
過去上班期間，基於搭火車通勤方便起見，也是背後背包。裏頭至少有一台筆電，還有其他的物品，因此有相當的重量，這也算是一種負重行走。
參考資料
https://www.nike.com/a/what-is-rucking
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